在立破并举中开创新时代社会主义意识形态建设新局面??《花季传媒视频免费观看》??????修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《花季传媒视频免费观看》党外知识分子特指没有加入中国共产党的知识分子，其中包括参加了各民主党派的知识分子和没有参加任何党派的无党派知识分子。党外知识分子在我国知识分子队伍中占大多数。正确认识和处理知识分子问题，首先要正确认识和处理党外知识分子问题。做好知识分子工作，首先要做好党外知识分子工作。

其次是修身固本的道德修持。中国古代哲学认为，凡有生气者，皆有其生生之机，一旦失其根本，则生机阻断，覆毁朽烂而虫生；人作为万物之灵，“德者本也”，有德，则人性充实而辉耀，所谓“德润身，富润屋”，有德之润，使“身”健硕而有活力，更使生命呈现蓬勃向上、止于至善的盎然生机。相反，如果人无德，则立身无基，进退取予失据，悖逆横暴无所不作，必然是“邪秽在身，怨之所构”，进而“怠慢忘身，祸灾乃作”，是所谓“自侮而人侮之”，陷入物先腐而虫生的自毁之路。有鉴于此，古代先哲特别强调修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”；强调修身在于“养心”，在于以“天理”“良知”来规训、指引人的欲望，在于日常生活中真正正心诚意的“为仁由己”，并由此来充溢人的固有“四端”之心，达致纯乎良知之域、道德完善之境，使人大本坚固，身润而神强，从而防止、杜绝“邪秽在身”的朽败。,“指”和“导”，可以说二者是前引后跟、相互依存的关系，缺一不可。如果注意不到这一点，那么指导工作就有可能变得浮光掠影、蜻蜓点水，甚至有指手画脚之嫌；或者使得工作失去方向，变得漫无目的，即使产生一些效果也仅仅是一种短期效应。

党内法规体系与法律规范体系统筹推进，是完善中国特色社会主义法治体系的必然要求。一段时间以来，关于二者之间的关系，学术界有多种论述。在我看来，党内法规体系与法律规范体系既相互独立、自成一体，又相辅相成、辩证统一。二者有效衔接、互为保障，不能模糊混淆，不能孤立和割裂，不能重叠打架。,三是增强党的凝聚力。社会结构的变化带来价值观的变化，传统意识形态的说服力、吸引力有所下降，一些党员干部呈现理想信念淡薄迹象，再加上部分基层党组织管理上的软弱涣散，导致党组织的凝聚力受到影响。城市基层党建的一个重要功能就在于通过提供服务，吸纳流动党员和“口袋”党员，使基层党组织重新焕发活力。

中国道路是在社会主义改革实践中走出来的。20世纪中叶，中国走上了社会主义道路，但究竟什么是社会主义、如何在中国建设社会主义，这个问题在很长一段时间里没有得到根本解决。在前30年的实践探索中，我国取得了巨大成就，也犯了一些错误、走了一些弯路。历史证明，坚持社会主义不等于坚持苏联社会主义模式，抛弃苏联社会主义模式不等于抛弃社会主义。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。中国特色社会主义是改革开放的伟大成果，是中国共产党和中国人民的伟大创造，是人类文明史上的伟大创举，是中华民族对世界发展模式、制度模式和价值体系的伟大贡献。中国特色社会主义抛弃了传统社会主义模式的某些做法，如高度集中的计划经济体制、纯而又纯的公有制、单一的分配制度等，但并没有抛弃社会主义的基本制度、科学社会主义的基本原则和马克思主义的基本立场。中国特色社会主义不是其他什么主义，它首先是社会主义，是社会主义的中国版本，是社会主义本质的中国实现形态，是科学社会主义原则在中国的具体化。,城市化、工业化的快速推进，使城市基层承接的职能越来越多。比如，单位体制解体后剥离的社会职能、政府职能转变还原给社会的职能，以及整合基层组织、汇聚各方资源等，都需要在坚持党的领导之下找到解决路径。

关于健全党内生活，刘少奇在文中一共讲了三个问题。其一，他讲了“下级党委和上级党委的关系，特别是地方党委和党中央的关系”问题。针对国民经济调整时期“有些地方、部门和单位存在着下级党组织不服从上级党组织、各自为政、闹独立性”，甚至作出一些同中央政策和国家计划相抵触的规定的情况，刘少奇要求全党都要服从中央，坚决反对一切本位主义、分散主义，进而在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。其二，他讲了“党委会内部的关系问题”。刘少奇批评了这样一些同志，他们在处理党委书记与委员的关系上，第一书记说了算，一个人可以决定一切。也有的把党委内部的集体领导、分工负责，变成“分片包干”，“而那些‘包干’的同志，又往往独断专行”。针对20世纪50年代中后期实际工作中存在的问题，刘少奇强调党委不应该包办代替行政系统的日常工作，应该按照民主集中制的原则，使党委本身的工作健全起来。其三，刘少奇着重讲了“党内民主问题”。他在指出党内生活中存在的一些不正常现象及其表现之后，得出了“党的集中统一，必须建立在民主的基础上”的结论。接着，刘少奇阐释了发扬党内民主的途径。认为其中心一环，“在于充分地开展党内的批评和自我批评”。要做到这一点，“必须鼓励、支持和保护自下而上的批评”，充分发挥党组织领导人的模范作用，“要特别注意在党委会内部认真地发扬民主”。其四，“各级党委必须加强对党的基层组织的领导，经常检查和改进它们的工作”。为了加强全党的组织性、纪律性，他强调，“必须切实加强党的监察工作”，并对妨碍党的监察工作正常开展的现象给予了严肃批评。此外，他把党中央拟定的“党政干部三大纪律、八项注意”以及对党员干部的八项要求作为“发扬优良传统，坚持正确作风，克服一切不良倾向”的突破点和着力点。与此同时，他指出，在干部轮训中，应把关于党的建设问题的学习放在首要地位。因为这种学习对于正确解决党内生活中存在的问题，对于健全党的组织生活，对于发扬党的优良作风，是会发生良好作用的。在报告结尾，他把党生动地比作一个充满了活力的人的肌体，相信“它完全能够用自己的力量，消除那些局部地、暂时地沾染到的病毒，而且在消除病毒之后，更会增加身体的免疫力”。,带头按规矩办事、按制度用权，始终廉洁从政。实践是认识的基础，实践也是升华认识、强化意识的根本途径。实践中严格执行党章党规党纪，是增强党章党规党纪意识的根本途径。巡视实践也表明，法纪意识强的领导干部在实践中多是严守法纪的，而违纪乱法的必然是法纪意识不强的。各级领导干部要切实在严格执行党章党规党纪的实践中强化党章党规党纪意识。要带头尊崇党章、维护党章，严格遵守党章各项规定，牢固树立党章意识。要带头严格遵守执行党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，严格遵守执行党的各项规章制度规矩，始终坚持按制度办事、按规矩办事，任何时候都不越轨、不逾矩。要正确行使人民赋予的权力，依法用权、阳光用权、廉洁用权，用制度管住权、管好权，确保权力在法治轨道上运行。要切实肩负起管党治党责任，管好自己的同时，要管好分管部门单位、家人和身边工作人员等，督促其严格遵规守纪，发现违规违纪的，要严格依法依纪处理，切实不断强化其党章党规党纪意识。

从以上的党的文献我们可以看出：第一，中国共产党从一开始就重视党内政治生活，这是我们的红色基因；第二，中共党内政治生活是长期实践过程中逐步形成、发展的；第三，党内政治生活虽然是内容广泛的“大文章”，但其“基本规范”主要是六个方面的内容。党内政治生活的发展史主要是这六个方面内容的创立及其随着认识的提高和根据实践的要求而不断进行的“时代化”创新。据此，从历史逻辑看，中共历史上有四个时期，对党内政治生活的形成与发展具有基础性和突破性的贡献。,中国共产党在井冈山领导和锻造新型人民军队的历史是中国革命史的重要组成部分，是中华民族的文化柱石和精神瑰宝，是我们民族实现伟大复兴的源动力。当前，随着多元文化的渗透冲击，意识形态领域的斗争日益尖锐复杂，特别是历史虚无主义利用新媒体，肆意歪曲我们的党史军史国史，贬损崇高，诋毁英雄，丑化革命，其目的就是要摧毁中华民族的文化柱石和精神瑰宝，使我们失去民族复兴的源动力。这就需要我们舆论宣传战线既要敢于宣传党史军史国史，又要善于宣传党史军史国史。只有这样，才能不断打造出为人民群众喜闻乐见的政治性与艺术性有机融合的革命题材精品，有力地抵制历史虚无主义的不良影响。

人民军队是人民的武装力量，这是它区别于古今中外其他军队的最本质特征，但锻造这样的军队，不是一蹴而就的。,浮躁之所以成为一些党员、干部身上的顽疾，是因为受到三种“病毒”的侵蚀。一是贪慕权力。有的党员、干部出主意、做事情，不是从党和人民的利益出发，而是瞄着心仪的职位，一味考虑出“政绩”，为个人升迁添“筹码”。二是患得患失。有的党员、干部不缺抱负，但志大才疏，缺底气、少信心、无定力，经常患得患失，总怕被落下，总怕得不到。三是缺乏韧劲。有的党员、干部步入领导岗位后意志衰退，不愿蹲在基层搞调研，不再扑下身子抓落实，工作能躲就躲、能拖则拖，怠惰因循、敷衍塞责。