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张文彪:人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征??《猫咪社区免费看片》??《纲要》指出,加强新时代公民道德建设,要不断提升公民道德素质,促进人的全面发展,培养和造就担当民族复兴大任的时代新人,这是新时代公民道德建设所聚焦的主题。在公民道德建设的实际工作中,不断加强培养和造就担当民族复兴大任的时代新人的主题意识,切实增强新时代公民道德建设主题意识的针对性和实效性,巩固提升新时代公民道德建设的仪式感、参与感、现代感,是检验加强新时代公民道德建设创造力、凝聚力的时代标志。通过树立这一主题意识,不仅可以将广泛组织动员和引导群众自我教育结合起来,而且能够以多层次、多形式、有节奏的主题活动覆盖不同的受众群体,放大主题教育的传播效果,推动新时代公民道德建设从一个单纯的高频词成为流行语、新热词,转化为一种明大德守公德严私德的社会氛围,从而让道德的力量在广大干部群众心中生根发芽、开花结果。在加强新时代公民道德建设的丰富实践中,需要强调清晰明确的主题意识,始终自觉地聚焦培养和造就担当民族复兴大任时代新人的时代主题,进而在教育引导、实践养成、制度保障等方面出实招、练实功、见实效,使“育新人”成为公民道德建设过程中各方面建设力量凝汇磅礴合力的出发点、落脚点和交汇点。
坚持从严从实的思想作风,务必当好践行“三严三实”的标兵。总书记在正定工作的点滴往事就是“三严三实”精神的现实源头,总书记用实际行动为我们做出了表率,树立了标杆。赵克志书记曾饱含深情地说,河北不仅是“两个务必”的发源地,也是“三严三实”的孕育地。我们务必要在贯彻落实“三严三实”上带好头、当标兵、做表率,把总书记提出的“空谈误国、实干兴邦”要求内化于心,外化于行。要站在推进新型城镇化、加快城乡统筹发展的高度,弘扬“从群众中来,到群众中去”的优良作风,想群众之所想,急群众之所急,解群众之所需,实实在在地为群众解决出行、就学、就医、文化共享等民生难题,为群众干几件关系未来、惠及长远的实事好事,奋发有为地创造出无愧于人民、无愧于时代的新业绩。,利益是指哲学社会科学研究的出发点和落脚点以什么利益为本的问题。人民的利益,是我们的出发点和落脚点。这既是我们哲学社会科学的根本,也是我们社会主义制度和实践的根本。党是全心全意为人民服务的党,国家是人民当家作主的国家,党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。作为哲学社会科学的研究,必须紧紧围绕着这个根本来发展和繁荣。十八大以来,我们党提出了全面建设小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国和全面从严治党的四个全面战略。而小康社会怎么建设,深化改革怎么推进,依法怎么治国理政,从严治党怎么治,等等这些战略性命题,都需要我们哲学社会科研很好的研究和予以回答。其中一个根本标准,就是是否符合人民的长远利益、根本利益和全局利益。从源头上讲,哲学社会科学是为党和国家事业服务,而党和国家事业是为人民利益服务的。所以,判断是非,价值选择,科学思维,都最终要围绕人民利益这个根本。失去这个根本,就谈不上人民性,也完不成哲学社会科学的神圣使命。
再次,对于宣誓主体自身而言,一是有利于强化宣誓主体的责任意识。任何公民在被选举和任命后,就意味着要担任一定的职务,拥有人民赋予的相应权力,当然也要承担相应的责任。向宪法宣誓是国家工作人员在理性的支配下主动地、公开地面对人民群众做出的庄严承诺,这有利于促使宣誓者将为人民服务的公仆意识公开化,时刻提醒自己牢记承诺,铭记自己身上的责任和使命,无时无刻不受到誓言的警示和道德的约束,恪尽职守、廉洁奉公、勤政爱民。二是有利于深化宣誓主体的职业认同。宪法宣誓制度的建立,使得公职人员明确自己的职责,深化公职人员对自身的职业认同,并且促使国家工作人员必须在高度的职业认同和道德自律下自觉践行面对宪法许下的庄严承诺,主动接受这种无形而有力的誓言约束。三是有利于增强宣誓主体的道德约束。道德约束是一种软约束,是宣誓主体根据自身的价值判断来调节、指导和规范自身的行为,处理自身的社会关系,向宪法宣誓可以促使宣誓者将此种宣誓内化为内心的道德约束,同时通过广大人民群众的监督增强这种约束力。,开放是国家繁荣发展的必由之路。应清醒认识我国发展重要战略机遇期内涵的深刻变化,发展更高层次的开放型经济,积极参与全球治理,推进“一带一路”建设,构建广泛的利益共同体和命运共同体,提高我国在全球治理中的话语权,维护国家经济政治安全,防止国际风险对我国产生系统性影响。
适应全面依法治国新部署,提升运用法治思维、法治方式的能力水平。检察机关作为国家法律监督机关,是法治实施和法治监督的重要主体,既是全面推进依法治国的实践者,又是全面推进依法治国的监督者。作为实践者,落实依法治国方略,最根本的就是以法治思维、法治方式谋划工作、司法办案、化解矛盾。作为监督者,就是要按照法律赋予的监督职责,维护法制统一,促进政治清明、政府清廉、干部清正。,第二,抵制各种外来力量控制,打破党内的理论依附思维,捍卫理论上的独立自主性。中国共产党为争取理论自主进行了长期而艰辛的努力。大革命时期,中国共产党尚处于幼年阶段,缺乏组织上的独立自主和理论上的独立建构,实际上存在着对共产国际和国民党的双重依附,在重大问题上缺乏独立话语权和自主决策权。但是,毛泽东等党的领导人努力打破限制,在中国社会性质、各阶级地位分析、农民运动、领导权等问题上,发表了重要的自主性的理论观点,为中国共产党的思想理论建设奠定了基础。土地革命时期,党内普遍存在着对共产国际指示和俄国十月革命经验的教条主义,连续出现了三次“左”倾错误。在这种情况下,以毛泽东为代表的中国共产党人坚持独立自主地探索中国革命道路,并提出“反对本本主义”、“没有调查,没有发言权”。遵义会议是中国共产党走向独立自主的标志性事件。自此以后,党在组织上和理论上得到比较顺利的发展。
要尊重回族同胞的习惯,从每一个细节做起。,以人民为中心追梦圆梦,就要始终坚持发展攻关紧紧依靠人民群众的力量。党的根基在人民,党的力量在人民。纵观历史,我们党始终与人民群众血脉相连、风雨同舟、生死与共。党的十八大以来,一项项具有标志性、关键性、引领性作用的重大反腐举措陆续推出,一批批带有顶层设计性质的发展方案相继出台,一步步在重要领域和关键环节的改革势如破竹般向纵深推进,一些深层次利益关系被深刻调整……根本原因就在于我们党始终紧紧依靠人民攻坚克难。
【編輯:皮埃尔·克里蒙地】
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